Cada vez que vengo a Tamil Nadu, destino por lo menos un día en la habitualmente terrible ciudad de Kanchipuram para recibir Shiva Darshan en el imponente Templo de Ekambaranathar. Este no es un museo,sino un templo muy activo y uno de los más grandes de India, cubriendo una superficie de 12 hectáreas. Su Gopuram principal o torre de entrada de impresionantes 59m de altura, y el maciso muro exterior fueron construídos en 1509 por Krishnadevaraya del poderoso imperio Vijayanagar, aunque su construcción estuve originalmente iniciada por los Pallavas, con extensiones posteriores de la dinastía de los Cholas.
El nombre del templo es derivado de Eka- Amra- Nathar, el Señor del árbol de mango. En un patio interior del templo, se encuantra un altar junto un antiguo árbol de mango con cuatro ramas, representando los cuatro Vedas (Rig, Yajur, Sama y Atharva). Las columnas de piedra típicas de los corredores interiores que siempre rodean el santuario principal en los templos de Tamil Nadu, están finamente talladas con imágenes de deidades y sellos reales. Filas de Shivalingams en los bordes de los corredores encierran el altar central y los peregrinos en un mandala de Lingams. Pradakshina, o circumbalación hacia la derecha, es una práctica espiritual muy común en Tamil Nadu. Cada peregrino lo hace a su forma, algunos simplemente tocando las columnas realizando mudras (gestos), otros repitiendo mantras mientras caminan a lo largo de los corredores. Acorde, en la tradición de Yoga de T. Krishnamacharya, la práctica de pranayama y mantra puede ser aplicada no sólo junto con una sesión de yogasanas, sino que en cualquier ámbito, incluso caminando. Pradakshina siempre ha sido para mí una práctica natural, una poderosa mezcla de karma y bhakti, o acción y devoción. Me es curioso como a partir de muchas de estas experiencias espontáneas en mis viajes por India, prácticas y enseñanzas de este parampara
(Krishnamacharya, P. Jois y Manju) cobran vida y sentido. Pradakshina en el Ekambaranathar Temple es una forma poderosa de Yoga para cualquier adepto adentrado en las sutilezas de la tradición Shiva-Shakti.
PANCHA BHUTA STHALAS DE SHIVA
Shiva se dice estar presente en la forma de los Pancha Bhuta o 5 elementos sutiles de la naturaleza según la tradición védica. La implicación de esto es que Shiva se encuentra presente en cada objeto, no importa de qué elemento esté hecho. Templos especiales en India fueron construídos para el culto de Shiva en forma de los cinco elementos. Estos son:
Prithvi (Tierra) - Kanchipuram, Appu (Agua) -Tirvanaikkaval, Deyu (Fuego) - Tiruvannamalai, Vayu (Aire) - Kalahasti, y Akasha (Éter) - Chidambaram. En este viaje peregrinaré por los tres de ellos más conocidos, Ekambaranathar en Kanchipuram, Arunachaleswarar en Tiruvannamalai y el Templo de Nataraja en Chidambaram.
